很喜欢古时雅人儒士，闲庭置炉，煮雪烹茶，就雪吟诗作赋，那绝美的意境入了闲散安逸般的画意。雪凝六合灵气，茶汲日月精华，雪与茶结合，一听就让人感觉到新鲜脱俗。

  古人用雪烹茶很有考究，花瓣之上的雪，或者是未落地之雪，用来煮茶，最为夸姣。清代震钧就曾说过：“雪水味清，然有土气，以洁瓮储之，经年始可饮。”

  今冬多雪，我又读到林清玄的《煮雪》，“传说在北极的人，由于冰天雪地，一开口说话就结成冰雪，对方听不见，只好回家渐渐煮来听……”想着这雪还能够煮着、烤着、烘着、捂着，乃至是摔着，不光能够藏着渐渐赏识，这雪里竟然还能够藏着从前说过的话，而且还有说话时的心境、情调、语调，真是风趣极了。再想想那场景也确实浪漫，怀有漫天碎玉琳琅的夜归人，将收集到的落雪拿木勺去除外表，小心谨慎选出中心无瑕的部分，再围炉生火，听柴火噼啪，看雪融浮沉，待细语中听。此刻不管煮雪的方法，仍是等候的心境，都是冬日里最奢适的工作。而让这样朴素日子变得闪闪发光的，只缘于一场雪。

  每到下雪，人世便像披上了纯白的嫁衣，琉璃的六合间挂起幔纱，素心不染尘的简略，复原开端剔透的容貌。在“嫁衣”的笼罩下，万物删繁就简，山隐水藏浓淡相宜，远近有致意境万千。比方北方地区的雪就似泼墨，雄壮恣肆，在苍茫六合间淋漓尽致地挥毫，所以山如苍龙、水如冰玉。看北方地区的雪要用胸襟，感触苍茫广阔如铮铮铁汉顶天立地。而南国的雪是写意，温婉详尽，把水乡的景细细描画，所以竹尖着白、腊梅浅没。看南国的雪要用心境，体会天公怎样一夕之间把江南投影到唐诗宋词里。不管南北，伫立雪落之境，都有一种遗世绝美的清逸、莫可言状的高雅。一场雪足以使人世变小，小得像一幅画、一首诗，一场雪也足以使人世变大，大到六合为此留白，韶光为此停靠。

  很喜欢古时雅人儒士，闲庭置炉，煮雪烹茶，就雪吟诗作赋，那绝美的意境入了闲散安逸般的画意。雪凝六合灵气，茶汲日月精华，雪与茶结合，一听就让人感觉到新鲜脱俗。古人用雪烹茶很有考究，花瓣之上的雪，或者是未落地之雪，用来煮茶，最为夸姣。清代震钧就曾说过：“雪水味清，然有土气，以洁瓮储之，经年始可饮。”我虽没那样煮过茶，但雪不染纤尘独善其身的节操，茶在浮浮沉沉散发出一种清清淡淡，确实给人一种谦谦君子高雅的美感。

  是的，飘雪的日子，在屋里生起炉火，漫卷竹帘，煮雪烹茶，人生一乐也。能够“溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门”，依窗听雪落动静，围毡观旺火轻舔；或吟唐诗诵宋词，或偎猫枯坐冥思半日；或打个盹儿酣梦一刻，总是满心清明、静寂闲适；下雪的日子，也能够“晚来天欲雪，能饮一杯无”，邀三两至交，不用谈山水风月，便是恋着小炉烹茶、暖酒炙肉的焰火人世。随后，饮一口齿间留香、听一院子雪敲竹、看一场飞花漱漱、留一段踏雪寻梅；下雪的日子，还能够“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，顺着苍茫雪地一路咯吱而来，看那大朵的落雪安定坐在松枝上，一渺人世灯光将泠冽的白雪映成了暖色，袅袅的炊烟晃着家人等候的身影，照亮那深邃不见止境的冬夜。不管那般，好像只要银装素裹才衬得上冬日的寒素和清莹，人世因雪变得安静而诗意、因雪变得雍容而悠远。要不怎么说，一下雪，北京成了北平、西安成了长安、南京成了金陵、杭州成了临安、太原成了晋阳、沈阳成了盛京、姑苏成了姑苏、开封成了汴梁……只字之差，道破了雪与人世数百年穿越的厚重与静美。

  有雪的冬季是团圆的时节，从冬至开端，等腊八、等小年……雪落一日寒气便加剧一日，对炉火暖意的巴望也愈深。直到新年，待老友家人围炉嬉笑，有热茶可暖手，有热锅可果腹，蒸发的水气都平添几分年月的暖意，返璞归真的细小夸姣意外地令人动容。就像汪曾祺所说，“人活着，一定要爱着点什么。像雨天有伞，雪天有炉，炉边有茶，茶旁有你”。一笺年月一指流沙，通过人世焰火的斑驳，跨过山河年月的厚重，咱们应该坚持酷爱、感恩万物，一点一点蜕变成自己最喜欢的容貌。在年底，也要把本年一切的不快都丢进炉火里燃尽，并将一切的喜乐煮成下一年的期望、煮成隆冬的暖意、煮成下一个春天，要信任日子总有萍水相逢的温暖，和生生不息的期望。